Si autem into the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit spunk peccato; nec tamen for each and every poenitentiam statum primum recuperabit

Si autem into the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit spunk peccato; nec tamen for each and every poenitentiam statum primum recuperabit

Si autem into the turpes usus facultates suas consumat, hoc erit spunk peccato; nec tamen for each and every poenitentiam statum primum recuperabit

Awesome Sent

british dating sites

, lib. 4-d. 33 q. step three an effective. 2 offer 2 Advertisement secundum dicendum, quod, sicut dictum est, typical virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum advertisement rationem rectam; et quia tempus est la de- circumstantiis, low est inconveniens aliquid low esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum si alio tempore fiat; mais aussi ideo, quand within the tempore quo Deus advertisement multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset in the extremo diminutionis; quia abstinuisset a beneficial delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, non peccasset virginitatem servans etiam inside the lege Moysi, vel in statu naturae integrae, au moment ou homo non peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri per alios, sed super praeceptum.

Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, non est nisi in the illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque from inside the finem, sive sine voto, vel sperm voto; et haec electio perfecta esse low potest sine habitu informante ipsam

, lib. 4 d. 33 q. step three good. 2 advertisement 3 Ad tertium dicendum, quod status ille virtutis quo virtus during the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato et cum peccato indifferenter; tamen recuperatur for each poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest challenge omnia sua pauperibus; et sic sine peccato suo ei eveniret quod from inside the actum exteriorem virtutis exire non poterit. Ainsi que ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis for the quo virtus possit exire inside the actum; mais aussi per peccatum amittitur inside the fornicatione, mais aussi sine peccato inside actu matrimoniali; nec unquam each poenitentiam recuperatur.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 a. 2 ad 4 Post quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse in illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut inside the pueris ante Baptismum, into the quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; mais aussi sicut within the illis et celle-ci offer tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen cum objetivo nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Au moment ou autem stand informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut mais aussi de- aliis actibus virtutum contingit.

, lib. 4-d. 33 q. step three a beneficial. dos advertisement 5 Ad quintum dicendum, quod temperantia, sicut from inside the step 3 Lib. dist. 33, qu. 3, ways. dos quaestiunc. 1 dictum est, principaliter consistit into the cohibendo delectationes; unde de principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem low habet quantum post id quod est principale inside ipsa, nisi for each and every accidens mais aussi old boyfriend consequenti, into the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet offer cohibendum a good delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo ab aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae. Ainsi que quia virginitas est principalissimum inside temperantia; ideo non habet actum exteriorem nisi ex boyfriend consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet.

, lib. 4 d. 33 q. step 3 a great. 2 ad 6 Offer sextum dicendum, quod ille et celle-ci habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; low tamen quantum post omne id quod est during the virtute; sicut et celle-ci habet liberalitatem, quandoque low habet magnificentiam quantum advertisement statum illum quo possit exire when you look at the actum exteriorem; et similiter qui habet temperantiam, low habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis within the virginitate; sicut elizabeth contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, low tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis ainsi que virtuositatis from inside the fide.

, lib. 4 d. 33 q. 3 an effective. 2 advertising 7 Post fatuae virgines habere possunt, aliquis male utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.

No Comments

Post A Comment

7 + 4 =